El Futuro Nos Pertenece

2016-03-31 atalean Jon -k publikatua

Ibai Urrutia

(euskaraz beherago)

Ibai1

Vivimos tiempos convulsos, frente al inmovilismo politico la sociedad exige ser parte activa en la toma de decisiones . En estos ultimos diez años han ido incrementandose los movimientos ciudadanos, para que realmente la voz del pueblo sea escuchada.
En el año 2007 Alex Salmond y su partido el SNP vencieron en las elecciones Escocesas tras muchos años de gobierno del partido laborista. Esto traería un nuevo orden político a Escocia, ya que en uno de los puntos del programa, se incluía una consulta o referéndum al pueblo Escocés para que tuvieran la opción de decidir sobre su futuro. Un ejercicio de democracia pura que lamentablemente no estamos acostumbrados a ver.
Mientras tanto, en Euskal Herria el camino nos lo empezó a marcar un pequeño pueblo Guipuzcoano, Idiazabal. Aprovechando la cultura (Herri Kirolak) del pueblo Vasco y Escocés, los ciudadanos de Idiazabal, emprendieron un viaje a Escocia para enseñar los aspectos más significativos de nuestros deportes rurales y ponerlos en común con los suyos. También aprovecharon el viaje para reunirse con miembros del SNP y aprovechar la recientemente creada ola sobre el derecho a decidir en Escocia, y por qué no, aprovechar ese tirón para hacerlo nuestro.
La dificultad de importar el modelo Escocés a Euskadi fue doble. Por una parte, la negativa española a negociar y por otra, la de unir los dos bandos del Nacionalismo Vasco históricamente enfrentados. Sin embargo, en Idiazabal lo consiguieron. Consiguieron unir a dos personas de distintitas sensibilidades y que estos expusieran públicamente su intención de trabajar conjuntamente por la defensa de un derecho tan básico como es el derecho a decidir.
Desde Idiazabal se puso la primera piedra y tras un trabajo exhaustivo, en 2014 se plasmó la voluntad de este pueblo con una cadena humana de 150.000 personas que unió las localidades de Durango e Iruñea.
Los primeros pasos están dados pero ahora somos los ciudadanos los que tenemos que seguir trabajando por este derecho conjuntamente. Porque el derecho a decidir no entiende de ideologías ni de fronteras. El derecho a decidir es un ejercicio de democracia, donde la voluntad del pueblo se expresa a través de las urnas.
Porque nosotros y solo nosotros tenemos que tener la oportunidad de jugar este partido
Parafraseando a Berri Txarrak, “solo el pueblo, salva al pueblo”.

Etorkizuna Gurea

(Ir a  castellano)

Garai azaldatuak bizi ditugu eta, politikaren zurruntasunaren gainetik, gizarteak erabakitzearen parte izan nahi du. Azken hamar urte hauetan ugaldu egin dira giza-mugimenduak herriaren ahotsa benetan entzunarazteko.
Eskozian Alderdi Laboristaren urtetako gobernupean egon ostean, 2007an, irabazi zuten hauteskundeetan Alex Salmondek eta bere alderdiak, SNPak. Honek Eskoziari eredu berri bat ekartzen zioen, haren programaren barruan Eskoziako herriari galdeketa edo erreferenduma egiteko agertzen baitzen, euren etorkizunari buruzko erabakitzeko aukera izan dittzaten. Nekez ikusten dugun demokrazia garbiaren ariketa bat berau.
Bitartean, Gipuzkoako herri txiki batek, Idiazabalek, markatzen zigun bidea. Euskal Herriko eta Eskoziako Kultura ekimen baten (Herri kirolaren) aitzakian, hara abiatu ziren gure herri kirol alderdi esanguratsuenak erakustera eta hangokoekin partekatzera. Bidaia, halaber, SNPko kideekin biltzeko eta, Eskozian erabakitzeko eskubidearen inguruan gertaturiko olatu berriaren tiradizoa aprobetxatuz, gurea, zergatik ez, egiteko.
Eredu eskoziarra Euskadira ekartzeko zailtasuna bikotza izan zen. Alde batetik, Espainaren aldetiko negoziazioaren ukazioa eta, bestetik, Euskal Nazionalismoaren betiko arerioak batzearena. Hala eta guztiz ere, Idiazabalen lortu zuten. Pentsakera desberdineko bi pertsona bildu zituzten, herriaren aurrean erabakitzeko bezain oinarrizkoa den eskubidearen defentsaren alde lan egiteko asmoa azal zezaten.
Idiazabalen ezarri zen lehen harria eta, itzelezko lanaren ondorioz, 2014an Durango eta Iruñea lotu zituen 150.000 laguneko giza-kateak erakutsi zuen herri honen borondatea.
Hasierako urratsak eginak dira baina orain herritar guztien ordua da eskubide honen alde lan egiteko. Erabakitzeko eskubidearen orduan ez dago ez ideologiarik ez eta mugarik. Demokraziaren ariketa hutsa da non hautontzietan herriaren nahia adierazten den.
Guk eta beste inork ez baitu partida honetan aritzeko aukera, emaitza edozein delarik ere.
Berri Txarrak dioen bezala, “herriak bakarrik salba dezake herria”

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Galderak eta erantzunak

2016-03-28 atalean Jon -k publikatua

Christian ReinickeChristian1

(en castellano más abajo)

Oihartzun handia izan zuten Katalunian 2009, 2010 eta 2011 urteetan udalerriz udalerri egin ziren galdeketek eta estatu independentea sortzeko bidearen hasiera ekarri zuten. 18 hilabetetan 300 bat herritan egin zituzten galdeketak, ondoren etorri diren mobilizazio erraldoi eta erabaki politiko ausartei oinarri sendoa emanez. Areyns de Munteko “Ados al zaude Katalunia zuzenbide Estatu independente, demokratiko eta sozial bat bilakatzearekin, Europako Batasunaren barruan?” galdera luzetik hasita, galdeketa hauen guztien galdera zehatzek, desberdinak izan baziren ere, independentzia izan zuten erdigunean.

Egindako galdeketa guztietan baietza gailendu zen, baina parte hartzeak modulatu zituen tokian tokiko herritarren erantzunak. Aipatutako Areyns de Muntekoan adibidez, parte hartzea % 41ekoa izan zen eta botoa eman zuten 2.671 herritarretatik 2.569-ek bozkatu zuten Kataluniako independentziaren alde. Hainbat udalerritan parte hartzea eta independentziaren aldeko jarrera aktiboa handiagoak izan ziren eta emaitza xumeagoak hirigune populatuenetan eman ziren. 2011ko apirilaren 10ean Bartzelonan ospatu zen kontsultan 257.645 boto zenbatu ziren guztira, zenbaki potoloa ezbairik gabe, baina bozkatzeko eskubidea zuten herritarren % 18,14a baino ez zena. Bozkatu zutenen %89,7-arekin gailendu zen baiezkoa.

Gurean bi urte igaro dira jadanik 2014ko apirilaren 13an Etxarri Aranatzen, hasiera batean Udalak bultzatuta, baina epaitegien debekuaren ondoren A-13 ekimen herritarrak antolatuta, independentziari buruz udalerri mailako lehenengo galdeketa egin zenetik. Parte hartzea ona izan bazen ere, ez zen boto eskubidea zutenen erdira iritsi eta % 43an geratu zen. Bozkatu zuten 851tik 804 herritarrek adierazi zuten Euskal Herri independente bateko herritar izateko nahia.

Urte bereko azaroaren 2an Arrankudiagako herritarrek izan zuten hautestontzian euren iritzia emateko aukera. Kontsulta erabakigarria ez izanik, Arrankudiagan parte hartzea ikusgarria izan zen. Hautesleen %62ak eman zuen botoa, 502 herritarrek, eta 450ek bozkatu zuten euskal estatu burujabe bateko herritar izatearen alde.

2016arekin Gure Esku Dagok bultzatuta jarraipena izango dute Euskal Herrian udalerriz udalerriko independentzia galdeketek. Bakarka hasitakoa gainera, taldeka dator eta herri guztietara hedatzeko asmoarekin. Ekainaren 12a eta ekainaren 19a bozketa egunak izango dira hainbat eta hainbat herritan. Azpeitian, Goierri eskualdeko 22 herrietan, Arrasaten eta Debagoiena osoan Gipuzkoan, Diman eta Ispasterren Bizkaian, Bakaikun Nafarroan, Aramaion Araban, … Aurkezpenak, sinadura bilketak eta kontsulta egunen iragarpenak 2016 eta 2017 urteetarako biderkatu egin dira.

Tokian tokiko herritarrei egingo zaizkien galderei dagokienez, Etxarri Aranatzekoa erreferentziazko aurrekaria bilakatu da jadanik. “Nahi al duzu Euskal Herri independente bateko herritarra izan?” galdetu zitzaion jendeari Etxarrin 2014an eta ekainaren 12an Azpeitian, Arrasaten eta Debagoienako herrietan, “Nahi al duzu izan euskal estatu independente bateko herritar?” galderari erantzungo diote boto emaleek.

Ongi etorria galdeketen olatuei. Jendeak erantzun egingo du.

Preguntas y respuestas

Las consultas populares celebradas en Cataluña municipio a municipio durante los años 2009, 2010 y 2011 tuvieron importante eco y marcaron el inicio del camino hacia la consecución de un estado independiente. Durante 18 meses se realizaron consultas en 300 localidades, importante caldo de cultivo para las enormes movilizaciones y atrevidas decisiones políticas que llegaron después.  Empezando por la larga pregunta de Areyns de Munt, «¿Está de acuerdo en que Cataluña pase a ser un Estado de derecho, independiente, democrático y social, integrado en la Unión Europea?». aunque diferentes, todas las preguntas concretas de estas consultas tuvieron como concepto central la independencia.

En todas las consultas celebradas ganó el sí, pero la participación moduló las respuestas de la ciudadanía municipio a municipio. En la citada consulta de Areyns de Munt, por ejemplo, la participación fué del 41% y de 2.671 personas que votaron, 2.569 lo hicieron a favor de la independencia de Cataluña. En muchas localidades la participación y el posicionamiento activo por la independencia fueron mayores y los resultados más modestos se dieron en los centros urbanos más densamente poblados. En la consulta celebrada en Barcelona el 10 de abril de 2011 se contabilizaron un total de  257.645 votos, cifra sin duda muy importante, pero que sólo alcanzó el 18,14 % de las personas que tuvieron derecho a voto. El sí ganó con el 89,7% de los votos emitidos.

Aquí en Euskal Herria han pasado ya dos años desde que el 13 de abril de 2014 se celebrara en Etxarri Aranatz la primera consulta a nivel local sobre la independencia, impulsada en un principio por el ayuntamiento, pero organizada por la iniciativa popular A-13 tras la prohibición de los tribunales. Aunque la participación fué buena, no llegó a la mitad de las personas que tuvieron derecho avoto, quedándose en el 43%. De 851 personas que votaron, 804 expresaron su deseo de ser ciudadanas o ciudadanos de una Euskal Herria independiente.

El 2 de noviembre del mismo año las vecinas y vecinos de Arrankudiaga también se expresaron ante una urna. Para tratarse de una consulta no determinante, la participación en Arrankudiaga fué espectacular. Votaron un 62% de las personas censadas, 502 votos emitidos, y 450 personas dieron el sí a ser ciudadanas o ciudadanos de un estado vasco soberano.

Durante este 2016 las consultas a nivel local sobre la independencia tendrán una continuidad en Euskal Herria impulsadas por Gure Esku Dago. Además, lo que empezó como una iniciativa de una u otra localidad ahora se presenta ya desde varios municipios a la vez y con la intención de extenderse pueblo a pueblo. El 12 y el 19 de junio serán días de consultas en un montón de localidades. En Gipuzkoa en Azpeitia, en los 22 municipios del Goierri, en Arrasate y en toda la comarca de Debagoiena, en Bizkaia en Ispaster y en Dima, en Nafarroa en Bakaiku, en Araba en Aramaio, … Se han multiplicado las presentaciones, las recogidas de firmas y los anuncios de consultas para el 2016 y para el 2017.

Con respecto a las preguntas que se harán a la gente de los diferentes municipios, la de Etxarri Aranatz ya se ha convertido en antecedente de referencia. “¿Quiere ser ciudadana o ciudadano de una Euskal Herria independiente?”, se le preguntó a la gente de Etxarri en 2014; y el 12 de junio  en Azpeitia, en Arrasate y en los municipios de Debagoiena, las y los votantes responderán a la pregunta de, “¿Quiere ser ciudadana o ciudadano de un estado vasco independiente?

Bienvenidas la olas de consultas. La gente responderá.

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2007-2016

2016-03-26 atalean Jon -k publikatua

Oharra/Nota:

–        Administrazioaren akats batengatik artikulu hau oso moztuta irten zen bere garaian. Bere osotasunean dator orain Pauli gure barkamen eskaerarekin batera.

–        Por un fallo de la administración este artículo salió muy mutilado en su día. Lo traemos ahora completo y pedimos perdón a su autor.

Paul RiosPaul rios

(euskaraz beherago)
En el año 2007, ante el fracaso del proceso de paz iniciado un año antes, y tras la ruptura de la tregua de ETA, la organización social de la que era coordinador, Lokarri, puso en marcha una iniciativa social para la convocatoria de una consulta popular. En nuestra propuesta afirmábamos que “la sociedad vasca debe tener la capacidad de decidir su propio futuro. La ciudadanía tiene la llave para resolver sus propios problemas y hay que aceptar su capacidad para expresarse de manera democrática a través de una consulta.”

La violencia de ETA ya ha terminado y la sociedad vasca se encuentra en pleno proceso para asentar la convivencia. Ha sido un logro social de la máxima importancia. Por una parte, ha desaparecido la causa del sufrimiento de muchas personas, que ya no se encuentran bajo la amenaza o la presión de la violencia. Por otra parte, en gran medida, el elemento distorsionador de la política que representaba la violencia de ETA ha dejado de estar presente. A ello hay que sumar que todas las tradiciones políticas vuelven a tener una representación legal y normalizada en las instituciones tras la legalización de Sortu.

De esta manera, aunque quedan retos importantes que afrontar para consolidar la convivencia, como pueden ser el desarme, la reintegración de personas presas o el reconocimiento de todas las víctimas, estamos ante las mejores condiciones en nuestra historia reciente para que la sociedad vasca pueda participar en la política abriendo debates y reflexiones sobre nuestro futuro.

El debate sobre el derecho a decidir es uno de los principales a abordar en los próximos años. Lo que está en juego es el futuro de la sociedad vasca, encontrar su lugar en el mundo, reforzar los lazos de solidaridad, apostar por la igualdad y promover el sentido de comunidad. Es un debate ligado a un proceso de profundización en la democracia, de dar respuesta a los deseos de participación de la sociedad y de encontrar nuevos modelos socioeconómicos ante la crisis del modelo imperante que mira solo a los mercados.

Estos debates estaban en el pasado condicionados y obstaculizados por la violencia, la tensión y la exclusión. Ahora tenemos la oportunidad de hablar y dialogar de manera pacífica, constructiva e inclusiva. La sociedad vasca es plural en sus identidades y proyectos políticos, pero ante los retos que plantea el futuro sigue estando vigente aquella apuesta de 2007. La ciudadanía tiene la llave para resolver sus propios problemas y hay que aceptar su capacidad de expresarse de manera democrática a través de una consulta.

Itzulitako-bertsioa

(gora jatorrizko bertsiora joan)

2007-2016

2007 urtea zen, urte bat lehenago hacia zen bake-prozesua hondatuta zegoen eta, ETAren geldialdia urratu ondoren, neuk koordinatzen nuen erakundeak, Lokarrik, herri kontsulta bat deitzeko giza ekimena abiatu zuen. Gure proposamen horretan “Euskal gizarteak bere etorkizunaz erabakitzeko gaitasuna eduki behar du. Herritarrek beren arazo propioak konpontzeko giltza daukate eta kontsulta baten bidez demokratikoki hitz egiteko beren gaitasuna aintzat hartu beharra dago.

ETAren indarkeria amaituta elkarbizitza egonkortzeko prozesuaren erdian aurkitzen da euskal gizartea. Izugarrizko garrantzia duen lorpen soziala izan da. Alde batetik, indarkeriaren menpe edo beldurrez iadanik ez dauden pertsonen sufrikarioaren iturburua desagertu da. Bestetik, politika, neurri handiz, desitxuratzen zuen ETAren indarkeria ez dago. Gainera, Sorturen legalizazioaren ondoren, tradizio politiko guztiek berriro dute ordezkaritza legezko eta normalizatua.

Era honetan, elkarbizitza sendotzeko erronka garrantzitsuak badauden arren; hala nola, desarmea, presoen berintegrazioa edo biktima guztien onarpena, azken aldiko baldintza hoberenetan gaude, euskal gizarteak politikan parte hartu ahal dezan, gure etorkizunari buruzko eztabaidak eta ausnarketak  zabalduz.

Hurrengo urteetan erabakitzeko eskubideari buruzko debatea da egiteko nagusienetako bat. Euskal gizartearen etorkizuna dago jokoan; hau da, munduan duen lekua aurkitzea, elkartasunaren harremanak sendotzea, berdintasunaren alde ekin eta komunitate zentzua bultzatzea. Demokrazian sakontzearekin loturiko debatea da, gizarteak esku hartzeko duen nahiari erantzuteko eta, merkatuei baino begiratzen ez dion gaurko ereduaren krisiaren aurrean, beste eredu berriak aurketzeko.

Iraganean indarkeriak, tentsioak eta bazteketak baldintzatu eta oztopatzen zituzten eztabaida hauek. Orain, berriz, era baketsu, erainkor eta barnerakorrean hitz egiteko eta elkarhizketarako aukera dugu. Euskal gizartea anitza da identitate eta proiektu politikoetan, baina etorkizunak ekarriko dituen erronkei aurre egiteko 2007ko apustuak bizirik dirau. Herritarrek beren arazo propioak konpontzeko giltza daukate eta kontsulta baten bidez demokratikoki hitz egiteko beren gaitasuna aintzat hartu beharra dago.

 

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ESKUBIDEAK ETA BETEBEHARRAK

2016-03-23 atalean Jon -k publikatua

Jone1

 (En castellano mas abajo)

Eskolan ikasi genuen lehen aldiz eskubide hitza zer zen. Eta beste hitz bati lotuta zetorren beti: betebehar. Azaldu zigutena nahiko errez ulertu genuen denok, funtsean gauza sinplea zelako: gizaki bakoitzak bere eskubide eta betebeharrak dituela. Gero esan ziguten eskubide eta betebehar horiek legeetan zetozela jasota. Eta legeak konstituzioan. Ikasi genuen ere zein eskubide historiko lortu izan diren eta noiz, emakumeen botoa, esklabutzaren abolizioa, lan orduen aldaketa… Ez dakidana da horren atzean ezkutatzen zen mezua ikasi ote genuen. Eskubideak ez datozela emanda, alegia, lortu egin behar direla.

Erabakitzeaz eskubideez baino gutxiago mintzatu ginen eskolan. Inork ez zigun galdetu ingelesaren ordez italiera ikasi nahi ote genuen, inork ez zigun galdetu literatura edo gramatika nahiago genuen, inork… bueno, bai, esango didazue, letrak edo zientziak aukeratu genitzakeen. Baina inork ez zigun galdetu ea aukera hori egin nahi genuen ere, eta biak ikasi nahi bagenituen zer? Ez gaude gauzak kuestionatzen ohituta, ez gaituztelako ohitu. Emanda datorrena datorren bezala onartzen hazi gara, eta hala jarraitzen dugu.

Eskolako orduko haurrari erabakitze eskubideaz hitz egingo bagenio handi geratuko litzaioke kontzeptua, eta galdera pila botako lituzke. Erabaki, zer, zergatik, nola, nork, noiz, zenbatero? Eskubidea, norena? Eskubidea ala betebeharra? Bada garaia gure barruko haurrari zalantza batzuk argi diezazkiogun, ezta?

DERECHOS Y OBLIGACIONES

Nos enseñaron por primera vez en la escuela qué encerraba la palabra derecho. Y siempre iba acompañada de otra palabra: obligación. Como era cosa simple, pronto entendimos lo que se nos explicaba: que cada ser humano tiene sus derechos y obligaciones. Luego nos dijeron que dichos deberes y obligaciones venían recogidos en las leyes. Y las leyes en la constitución. De la misma forma estudiamos qué derechos históricos se han conseguido y cuando, el voto de las mujeres, la abolición de la esclavitud, cambios en la jornada laboral… Pero no se si aprendimos el mensaje que se esconde tras todo ello. Que los derechos no vienen dados, esto es, que hay que conseguirlos

Sobre el derecho a decidir hablamos poco en la escuela. Nadie nos preguntó si, en lugar de inglés, queríamos estudiar italiano,  nadie nos preguntó si preferíamos literatura o gramática, nadie preguntó… bueno, sí, me vais a decir que sí, que podíamos elegir entre letras o ciencias. Pero nadie nos pregunto si acaso queríamos hacer esa elección, y si queríamos estudiar ambas?. No estamos aconstumbrados a cuestionarnos las cosas porque no nos han aconstumbrado. Hemos crecido aceptando las cosas dadas tal como vienen y seguimos igual.

Si hablaramos sobre el derechoa a decidir a aquel niño de la escuela, resultaría un concepto demasiado grande para él y realizaría un montón de preguntas. Decidir… qué, porqué, cómo, quién, cuándo, cada cuánto?. Derecho, de quién? Derecho u obligación?. Ya va siendo hora de que aclaremos algunas dudas al niño que llevamos dentro, o no?

Artikuluak, Jone Uria atalean publikatua | , , , , hitzekin laburtua | Iruzkin 1

Orgullo

2016-03-21 atalean Jon -k publikatua

 Jabier Olabarrieta LearraXabier Olabarrieta Learra

(Euskaraz beherago)

En este mundo mercantilista donde muchos pueblos antiguos han sido fagotizados por los grandes estados, todavía quedan algunos pequeños como Euskal Herria que,  a pesar de las trabas e imposiciones de los dos grandes estados que se lo repartieron como un trofeo de guerra, siguen manteniendo su idioma, identidad y prestigio ante un mundo cada vez más globalizado.

               Aunque somos pocos, pequeños y estamos divididos en tres divisiones territoriales y dos países de la mercantil Europa, nuestro pueblo nunca ha perdido ese orgullo que nos define y diferencia y que los inquietos militantes de Gure Esku Dago, sin exclusiones, estamos tratando de potenciar y avivar, poniendo en valor una antigua demanda firmada y reconocida por España en la Carta de las Naciones Unidas como es el derecho de autodeterminación.

               Después de muchos años de tibias reivindicaciones y de promesas incumplidas de los partidos políticos, siempre tratando de mantener ese difícil equilibrio de las cotas de autonomía, contentar al electorado, no enfadar al amo ni a los de los tanques, entre el grupo de los escépticos ha surgido con fuerza el movimiento ciudadano GED que, sin ningún liderazgo partidista, está recabando apoyos a favor de una vieja demanda que nos asiste como es el derecho a decidir.

               Gracias al entusiasmo que nos ha inoculado la corriente popular de GED, en el que cabemos todas y todos, algunos militantes hartos de palabras bonitas hemos vuelto a sentir la ilusión perdida convencidos de que con el grito unánime y pacífico de todos y todas pronto vamos a lograr preguntar sin coacciones hacia dónde enfocar nuestro futuro.

 

HARROTASUNA

               Gaur eguneko merkataritza-mundu honetan, non estatu handiek desagertarazi egin dituzte herri ugari, badira, oraindik, Euskal Herria moduko herri txiki batzuk, inguruko estatu boteretsuek ezarritako ziri eta ezarpenen gainetik beren hizkuntzari, identitateari eta ospeari eusten dizkiotenak, nahiz inguruko estatuek guda garaikur gisan banatu zuten.

Txikiak gara bai, eta negoziorako Europaren hiru lurraldetan eta bi administraziozan zaitituta gainera, baina ez dugu, halere, definitzen eta bereizten gaituen harrotasuna galdu. Harrotasuna da Gure Esku Dagoren militante biziok, inor baztertu gabe, bultzatu eta baloratu nahi duguna, Nazio Batuetako Antolakuntzak Autodeterminazio Eskubide moduan biltzen duen, eta Espainak berak sinatu duena,  erreinbindikatzen dugunean.

Ba dira urte asko alderdi politikoen erribindikazio eta promesen artean. Beti autonomia maila bati eta hauteslegoari eusteko, baina nagusia eta  tankedunak ez haserretzekoaren bitarteko oreka zailari eutsi nahirik. Bada, garai horren ondoren indarrez sortu da GED herri mugimendua, eszeptikoak bilduz, eta inongo alderdiaren gidaritzarik gabe, dugun eta aspalditik erreibindikatzen dugun Erabakitzeko Eskubidearen aldeko indarrak metatzen ari dena.

Eta GEDn dagoen herritarren uholdearen berotasunean berreskuratu dugu militante batzuk galduriko itxaropena. Zihur gaudelarik, hitz politekin gogaituta, guztion bat-bateko aldarrikapen ozenarekin  laster gure etorkizuna norantz abiatu nahi dugun galdetzeko aukera erdietsiko dugula.

 

Artikuluak, Xabier Olabarrieta atalean publikatua | , hitzekin laburtua | Utzi iruzkina

De Arenys de Munt a Etxarri Aranatz

2016-03-19 atalean Jon -k publikatua

Mariasun1

 Fdo: Mariasun Monzon

(Euskaraz beherago)

 

El 13 de setiembre de 2009, la pequeña localidad catalana de Arenys de Munt celebraba una consulta sobre la independencia. Algunos intentaron prohibirla y otros la calificaron de extravagancia digna de exóticos pueblerinos. Casi cinco años después, el 13 de abril de 2014, los vecinos de Etxarri Aranatz dijeron sí a una Euskal Herria independiente, en la que sería la primera consulta popular sobre la independencia celebrada en nuestro país. «El 42% de los vecinos participa en el ‘paripé’ de Etxarri Aranaz», titulaba el diario “El Mundo”.

Con la perspectiva que da el tiempo transcurrido, y pese a que nadie se imaginaba lo que estaba en camino, la consulta de Arenys de Munt supuso el inicio del actual ciclo político que vive Catalunya; aquella consulta soberanista e insumisa supuso la primera visualización de una brecha social que venía ensanchándose a lo largo del agónico proceso de reforma estatutaria; supuso la primera visualización del sentir de los ciudadanos catalanes.

Catalunya no es Euskal Herria. Ya. Como tampoco lo es Escocia, ni Quebec… Sus procesos son diferentes, como lo son sus historias recientes, sus idiosincrasias… Pero que no nos digan que no miremos a estos pueblos que dan pasos en su lucha por el reconocimiento como tales. Miramos a estos países más cercanos de la misma forma que no apartamos la vista de esos otros más lejanos geográficamente pero próximos en su lucha por la soberanía. Y los miramos para reconocernos en ellos –o no–, para vibrar con ellos, para hacer de sus victorias nuestras victorias, para aprender, para compartir, para soñar… Los miramos como ellos nos miran a nosotros. Porque nos une una reivindicación común: la lucha por la defensa de la soberanía. Pero, además, porque el internacionalismo –un valor en desuso, desafortunadamente– también es eso.

A la consulta sobre la independencia de Arenys de Munt le siguieron quinientas más. A Etxarri Aranatz le siguió Arrankudiaga-Zollo, y está previsto que a lo largo de este 2016 se celebren consultas populares en 22 pueblos del Goierri, además de en Dima e Ispaster. En Getxo, nuestra cita con las urnas será en 2017.

Los medios españoles trataron de “paripé” la consulta de Etxarri Aranaz, de la misma forma que dijeron que era cosa de “pueblerinos” la de Arenys de Munt. Ya vemos en qué ha derivado esta última. Si nos convencemos de que es posible, también nosotros podremos lograrlo; y Etxarri Aranatz habrá sido ese Arenys de Munt, ese bastión en la lucha por el derecho a decidir, esa primera visualización del sentir de los ciudadanos vascos.

Hoy la urna, mañana la decisión.

Arenys de Muntetik Etxarri  Aranatzera

2009ko irailaren 13an, Kataluniako herrixka batek, Arenys de Munt-ek, independentziari buruzko galdeketa egin zuen. Batzuk galdeketa debekatzen saiatu ziren eta beste batzuek abarkadun exotiko batzuen bitxikeria zela esan zuten. Bost urte geroago, 2014ko apirilaren 13an, Etxarri Aranatzeko biztaleek “bai” esan zioten Euskal Herria independiente bati, gure herrian independentziari buruz egin zen lehendabiziko herri-galdeketan. Honela eman zuen haren berri El Mundo egunkariak: “El 42% de los vecinos participa en el ‘paripé’ de Etxarri Aranaz”.

Iragan den denborak ematen duen perspektibarekin, eta nahiz eta inork ez zuen imaginatu zer zetorren, Arenys de Munteko galdeketa izan zen egun Kataluniak bizi duen ziklo politikoaren hasiera; galdeketa soberanista eta intsumiso hura izan zen estatuaren erreformaren prozesu agonikoan gero eta zabalagoa zen gizarte-arrakalaren lehendabiziko isla; hura izan zen Kataluniako herritarren sentimenduaren lehendabiziko biztaratzea.

Katalunia ez da Euskal Herria. Jakina! Ezta Eskozia ere, ez Quebec… Haien prozesuak ezberdinak dira, horralakoak dira-eta haien oraingo historiak ere, haien idiosinkrasiak… Baina ez esan guri ez begiratzeko herri gisa onartuak izateko borrokan ari diren herri horiei. Hurbil ditugun herri hauei begiratzen diegu, bai; baina baita geografikoki urrunago dauden beste batzuei ere, haiek ere hurbil baititugu subirautzaren aldeko borrokan. Eta begiratzen diegu haiengan geure burua ikusten dugulako –edo ez–, haiekin hunkitzen garelako, haien garaipenak gure egiteko, ikasteko, konpartitzeko, amets egiteko… Begiratzen diegu, haiek ere guri begira daudelako. Aldarrikapen komun bat dugu: burujabetasunaren defentsaren aldeko borroka. Baina, gainera, internazionalismoa ere –zoritxarrez gero eta gutxiago aldarrikatzen den balio bat– hori delako.

Arenys de Munteko independentziari buruzko galdeketaren atzetik beste bostehun bat etorri ziren. Etxarri Aranatzen atzetik, Arrankudiaga-Zollokoa etorri zen, eta aurreikusi da 2016an Goierriko 22 herritan herri-galdeketak egitea, bai eta Diman eta Ispasterren ere. Getxon, 2017an izango dugu hautetsontziekin hitzordua.

Espainiako hedabideek “itxurakeriatzat” jo zuten Etxarri Aranatzeko galdeketa, Arenys de Muntekoa “abarkadunen” gauzatzat jo zuten bezala. Ikusi dugu zer ekarri zuen azken horrek. Posible dela sinesten badugu, geuk ere lor dezakegu; eta Etxarri Aranatz izango da gure Arenys de Munt, erabakitzeko eskubidearen aldeko borrokaren gotorleku bat, euskal herritarren nahiaren lehendabiziko biztaratzea.

Gaur hautetsontzia, bihar erabakia.

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Euskal Estatua (Berriatik hartuta)

2016-03-18 atalean Jon -k publikatua

EUSKAL ESTATUAEstatuLiburua1

Gotzon Hermosilla

Independentziaz harago

Argazkia: MARISOL RAMIREZ / ARGAZKI PRESS

Ikerketaren egileek diotenez, estatua etaindependentzia ez dira parekideak.    Independentzia euskal abertzaletasunak defendatzen duen jarrera ideologikoa da, eta euskal estatua, berriz, «egitura politiko administratiboa» da, eta eragile askok —ideologikoak izan ala ez— baldintza dezakete horri buruzko iritzia. Lan honetan euskal estatua izan dute aztergai, eta horretaz galdetu diete inkestari erantzun diotenei zein eztabaida taldeetan aritu direnei.

Aurkezpenean nabarmendu dute estreinakoz hartu dela euskal estatua horrelako ikerketa bat egiteko ardatz nagusitzat. Zabalok esan duenez, litekeena da hori «nahasgarri» gertatu izana ikerketan partu hartu duten batzuentzat, baina ziur agertu da horrek «funtsezko aldaketa» ekartzen diola gaiari heltzeko moduari eta askoz «zehatzagoa» dela herritarrei zuzenean estatuaren aukeraren inguruan galdetzea.

ERABAKITZEKO ESKUBIDEA

Bi herenak, alde

Euskal herritar gehienak, %66,8, erabakitzeko eskubidearen alde daude. Euskal estatuaren alde agertzen ez diren askok ere uste dute erabakitzeko eskubidea «printzipio demokratikoa» dela, eta horren alde agertzen dira, nahiz eta adierazi euskal estatua sortzeari buruzko galdeketa batean ezezko botoa emango luketela.

Aldeak alde, joera hori herrialde guztietan agertzen da. Erabakitzeko eskubidearen alde daudenak %71,3 dira Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan, %57,1 Nafarroa Garaian eta %52,9 Lapurdin, Nafarroa Beherean eta Zuberoan.

IRITZIA EUSKAL ESTATUAZ

%40,7 alde, %35,3 kontra

Inkestaren datuen arabera, herritar gehienek adierazi dute euskal estatua edo nafar estatua sortzearen alde daudela. Hala ere, multzo horren eta kontra daudenen arteko aldea ez da oso handia: %40,7 alde daude, eta %35,3 kontra. Gainerakoek, %24k, ez dakite zer erantzun edo abstentziora joko lukete galdeketa batean. Baina emaitzak ez dira homogeneoak euskal lurralde guztietan: Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan euskal estatuaren alde daudenak %42,5 dira, Nafarroa Garaian berriz %40 —kontra daudenak baino gutxiago: %41,8— eta Ipar Euskal Herrian %28,3 baino ez.

Joan den astean plazaratu ziren Eusko Jaurlaritzak aldiro-aldiro egiten duen Soziometroa izeneko ikerketaren emaitzak. Horien arabera, Euskal Herriko independentziaren aldekoak %19 ziren Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan, «inoizko kopururik apalena», zenbait hedabidek nabarmendu zutenez. EHU Euskal Herriko Unibertsitateak egiten duen Euskobarometro izeneko ikerketaren azken txostenean —2015eko maiatzekoa da— agertzen zen hiru herrialdeotan %30 zirela independentziaren aldekoak.

Desberdintasun horiei buruz galdetuta, Zabalok azaldu du emaitzak ez direla kontrajarriak, «osagarriak» baizik; argitu du gakoa dela inkesta bakoitzean zertaz galdetzen ari den. Izan ere, gainerako inkestetan independentziari buruzkoa zen galdera, maiz sentimendu, nazio partaidetza eta ideologiari loturiko kontzeptua. Ikerketa honetan, galdera estatuari buruzkoa izan da, hots, egitura politiko-administratibo zehatz baten ingurukoa.

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Erabakitzeko eskubidea Ingalaterra, Kanada eta Estatu Espainiarraren ikuspegietatik: demokraziaren kalitateak

2016-03-16 atalean Jon -k publikatua

Iñaki Zarraoa ZabalaIZZren argazkia

(en castellano más abajo)

1707an Ingalaterrak eta Eskoziak bi erreinuak batzeko hitzarmena sinatu zuten. Ez zen erraza izan, eskoziar askok ez zuten oso begi onez ikusi, dirudienez garai hartan ohiko zen botoen erosketak eta tranpak ugari izan ziren.

Ingalaterran ez dago Konstituziorik, baina idatzizko Konstituzioez gain toki guztietan maila konstituzionala duten hainbat erabaki, akordio eta hitzarmen egoten dira.

Adituek esaten dutenez, Eskozia eta Ingalaterraren arteko Batasunaren Tratatu horrek maila konstituzionala du.

Tratatuak, dirudienez, argi eta garbi esaten omen du Ingalaterra eta Eskoziaren arteko batuketa betirako dela eta ezin daitekeela apurtu.

Gauzak honela, Ingalaterran norbaitek auzitara eraman zezakeen bere garaian David Cameron eta Alex Salmond-ek Eskoziak erreferendum bat egiteko sinatu zuten akordioa. Baina inori ez zitzaion hori bururatu, han tratatu eta legeen gainetik herritarren nahiari ematen diotelako garrantzia.

Kanadako Gobernuak duela urte batzuk Quebec-ek independentziarako zituen asmoek bertako legediaren arabera edo nazioarteko legediaren arabera euskarririk ote zuten galdetu zion bertako Gorte Gorenari (Estatu espainiarrean Gorte horrek Epaitegi Gorenak eta Konstituzio Epaitegiak dituzten ahalmenak hartzen ditu batera bere baitan).

Gorte Gorenak bere erabakian gauza interesgarri batzuk azaltzen ditu, beraien artean hauek: Konstituzioak ez dio Quebec-i inolako eskubiderik aitortzen bere kabuz eta aldebakarrez independentzia aldarrikatzeko; baina Quebec-eko gehiengo nagusi batek independentzia nahi badu, Kanadako Gobernuak kontuan hartu behar du asmo hori eta bien ordezkarien arteko elkarrizketak eta negoziazioak abiatu behar ditu, Quebecek nahi dituen asmo horiek asetzeko, hots, independentzia emateko; elkarrizketak eta negoziazioak zilegitasun osoa duten bi gobernuren artean egin behar dira, non inor ez den bestea baino gehiago izango, inork ezin diezaioken besteei bere iritzia inposatu; eta Quebec-ek halako baten independentziaren aldebakarreko aldarrikapena egiten badu, Kanadako Gobernuak ezin dezake ezer egin, ez neurri legalik, edo zigorrik aplikatu, ez indarkeriarik erabili; alde bakarreko independentzia hori ez da agian legezkoa izango, baina beste Estatu batzuek ontzat hartzen badute Estatu berriak, bere estatusa lortuko du. Hemen ere legeen gainetik Gorte Gorenak herritarren erabakia eta nahia hartzen ditu oinarri.

Estatu espainiarrean Konstituzioak ez omen du herri baten soberania onartzen eta, horretan oinarrituta, lasai-lasai alderdi tradizional batzuek Catalunyaren independentziaren aurkako jarrera itxia hartu dute. Bestalde, IUk eta Podemosek beste jarrera bat hartu dute eta, nahiz eta beraiek independentziaren alde ez egon, kataluniarrek zer izan nahi duten beraiek erabaki behar dutela onartzen dute.

Autodeterminazio eskubidea unibertsala da eta, giza eskubide guztiekin gertatzen den bezala, estatuek ezin dezakete giza eskubiderik urratu eta ukatu, bere Konstituzioaren aurka dagoela argudiatuz. Beraz, ezin daiteke autodeterminazio eskubidea ukatu soberania Estatuko biztanle guztiena dela argudiatuz. Izan ere, autodeterminazio eskubidea ez da Estatu bateko biztanleen eskubidea, herri bakoitzeko herritarren eskubidea baizik.

Baina badago beste arrazoi bat. Estatuek beste estatu batzuekin edo nazioarteko elkarte batzuekin hitzarmenak, itunak edo tratatuak sinatzen dituzte. Eta horiek ezinbestean bete behar dira. Autodeterminazioari dagokionean badaude bi itun berezi, ONUk (Nazio Batuek) bultzatu eta onartu zituenak. Bata “Eskubide politiko eta zibilen nazioarteko hitzarmena” da eta bestea “Eskubide ekonomiko, sozial eta kulturalen nazioarteko hitzarmena”. Beren izenek adierazten duten bezala, eskubideei buruzkoak dira, norbanakoen eta herrien eskubideei buruzkoak. Biak 1966an onartu ziren eta bietan lehen zatiko lehen atalean hau irakurtzen da: “Herri orok du bere libre determinaziorako eskubidea”.

ONUk onartu eta gero estatu bakoitzak berretsi behar zituen hitzarmenak. Jakina, 1966an Franco bizirik zegoen eta Estatu espainiarrak ez zituen berretsi. Baina diktaduraren bukaera etorri zen eta 1976an Madrileko Gorteek hitzarmen biak berretsi zituzten. Marcelino Orexaren eta Juan Carlos Erregeren sinadurak dituztela, hitzarmenak BOEen argitaratu ziren. Eta 1977an hitzarmen biak New Yorkeko ONUren egoitzan sinatu zituen Marcelinok berak.

Honelako nazioarteko hitzarmenak sinatzen direnean Estatu horren legediarekin zerbaitek talka egiten badu, legedia aldatu behar da, sinatutako hitzarmenarekin bat egiteko. Eta egin ez bada, hala ere, sinatutakoa bete behar da, Estatuko legediak esaten duenaren gainetik. Hitzarmenak betetzeko dira.

Ingalaterrak eta Kanadak demokratikoki jokatu zuten, erabakitzeko eskubide ez betetzeko legezko aitzakiak izanik. Eta honela bere maila demokratikoa egokia dela azaldu zuten.

Estatu espainiarrean, aldiz, batzuek aitzakia baino ez dute bilatzen, bere maila demokratiko eskasa agerian jarriz. Giza eskubide kolektibo bat ukatzen dute eta ez dute Estatuak sinatutako nazioarteko itun bat betetzen.

El Derecho a Decidir desde la perspectiva de Inglaterra, Canadá y el Estado Español: la calidad de la democracia.

Iñaki Zarraoa Zabala

Inglaterra y Escocia firmaron en 1707 el acuerdo para unificar ambos reinos. No fue fácil, muchos escoceses no lo veían demasiado bien y al parecer en aquella época eran habituales las trampas y compra de votos.

Inglaterra no tiene constitución pero, además de las constituciones escritas como tales, siempre hay acuerdos, pactos y decisiones que tienen rango constitucional. Según los expertos, aquel Tratado de Unificación entre Inglaterra y Escocia tiene nivel de constitución.

El Tratado, al parecer, deja claro que la unificación de Inglaterra y Escocia es para siempre e irrompible.

Así las cosas, cualquier ciudadano podría haber llevado ante los tribunales el acuerdo que en su día firmaron David Cameron y Alex Salmond para realizar un referéndum. Pero eso no sucedió, pues allí dan más importancia a la voluntad de la ciudadanía que a los tratados y las leyes.

El Gobierno de Canadá dirigió una pregunta a la Corte Suprema para saber si las intenciones de independencia de Quebec tenían cabida en su legislación y en la internacional. (Dicha Corte Suprema reúne las competencias que en el Estado español tienen el Tribunal Supremo y el Tribunal Constitucional).

La decisión de la Corte Suprema muestra varias cosas interesantes, entre ellas: afirma que, de acuerdo con la Constitución, Quebec no puede proclamar unilateralmente la independencia; pero si una amplia mayoría de Quebec quiere su independencia, el Gobierno de Canadá está obligado a tener en cuenta ese deseo y debe poner en marcha conversaciones y negociaciones para satisfacerlo, esto es, para otorgarle la independencia. Las conversaciones y negociaciones se han de realizar entre los dos gobiernos, que tienen toda la legitimidad para ello, y sin que ninguno sea más que el otro ni pueda imponer al otro su criterio. Y si, además, el gobierno de Quebec realiza una declaración unilateral de independencia, el Gobierno de Canadá no puede poner en marcha medidas legales, ni sanciones, ni utilizar la fuerza; dicha declaración unilateral no será, quizás, legal, pero si otros estados aceptan el nuevo estado, este conseguirá su estatus. También en este caso la Corte Suprema toma como base la decisión y el deseo de la mayoría por encima de las leyes.

En el Estado español la Constitución no reconoce la soberanía de cada pueblo y algunos partidos tradicionales, basándose en ello, han tomado una postura cerrada contra la independencia de Cataluña. IU y Podemos, al contrario, han tomado otra postura y, a pesar de no estar a favor de la independencia, aceptan que son los catalanes quienes deben decidir lo que quieren ser.

El derecho de autodeterminación es universal y, al igual que sucede con todos los derechos humanos, los estados no pueden negar ni infringir ninguno de ellos, ni siquiera argumentando que va en contra de su constitución. No se puede, por tanto, negar el derecho de autodeterminación argumentando que la soberanía es de todos los habitantes del Estado. Y esto es así porque el derecho de autodeterminación no es un derecho de los habitantes de un estado sino un derecho de los ciudadanos de cada pueblo.

Pero aun hay más. Los estados firman pactos, convenios y tratados con otros estados y entidades internacionales. Y son de obligado cumplimiento. En lo que respecta a la autodeterminación existen, entre otros, dos pactos especiales impulsados y aprobados por la Organización de Naciones Unidas (ONU). Uno el “Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos” y otro el “Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales”. Como se deduce de sus nombres tratan de derechos, de derechos individuales y de derechos de los pueblos. Los dos fueron adoptados en 1966 y en el primer artículo de la primera parte de ambos tratados se lee lo siguiente: “Todos los pueblos tienen derecho de libre determinación”.

Después de su aprobación por la ONU cada estado debía ratificarlos. El Estado español no los ratificó, claro, en 1966 aún vivía Franco. Pero la dictadura terminó y en 1976 las Cortes de Madrid ratificaron ambos pactos. Los acuerdos se publicaron en el BOE con las firmas de Marcelino Oreja y del Rey Don Juan Carlos. Y el propio Marcelino Oreja los firmó en la sede de la ONU en Nueva York en 1977.

Si cuando se firman estos pactos algo de ellos choca con la legislación del país firmante, se debe cambiar la ley del país para hacerla compatible con el contenido de los pactos. Y aunque no se cambie, se deben cumplir los pactos por encima de la legislación del Estado.

Inglaterra y Canadá han actuado democráticamente aún pudiendo haber alegado excusas legales para no cumplir el derecho a decidir. Demuestran así un adecuado nivel de democracia.

En cambio en el Estado español algunos recurren a excusas que ponen de manifiesto su escaso poso democrático. Niegan un derecho colectivo y no cumplen con tratados internacionales firmados por el propio Estado.

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ERABAKITZEKO ESKUBIDEAREN ALDEKO TSUNAMIA BIDEAN DUGU

2016-03-12 atalean Jon -k publikatua

argazkia

(en castellano más abajo)

Erabakitzeko eskubidea agenda politikoan sartu da eta hedabideetan azaltzen diren berriak irakurtzea besterik ez dago hori ukaezina dela ikusteko.

Duela urte batzuk ez nuen pentsatuko gaur egun bizi dugun egoera biziko nuenik. Erabakitzeko eskubidearen aldeko indarrak nagusi dira Euskal Herrian eta Espainian sortu berri den indar politiko batek, Podemosek, erabakitzeko eskubidearen aldarria irmoki defendatzen du. Are gehiago, Espainian koaliziozko gobernu bat osatzeko eskakizuna bilakatu du Katalunian erreferendum lotesle eta legezkoa egitea. Halako batean, erabakitzeko eskubidearen aldeko apustu “arriskutsua” eginez hirugarren indar politikoa bilakatu da. Non eta Espainian.

Honekin batera, Euskal Herrian erabakitzeko eskubidearen aldeko gizarte mugimendu egituratu eta anitza sortu da. Milaka eta milaka herritar biltzen dituen Gure Esku Dago dinamikak erabakiaren aroa hastea adostu du. 2016an herri galdeketen olatua hasiko da Goierrin, Diman, Bakaikun, Debagoienan, Azpeitian eta  Ispasterren eta datorren urtean tsunamia etorriko zaigu. Apurka-apurka, etenik gabe, Euskal herritarrok erabakitzeko eskubidearen aldeko mapa osatzen joango gara, gure subjektu politikoa behetik gora osatzen, modu naturalean, herritarron borondateari bide emanez.

Erabakitzeko eskubidearen alde bi esparru ditugu: alderdi politikoak eta erakundeak batetik, eta herritarrak bestetik. Bakoitzak bere esparruan lan egiteko erantzukizuna du. Alderdiak eta erakundeak beharrezkoak ditugu baina haiek ere demokrazia baloreetan hazi eta hezi diren herritar aktibatuak eta konprometituak behar dituzte. Eta GED horretan ari da, herritarron borondatea ehuntzen, aktibatzen eta biltzen, herritarron mandatu demokratikoa osatzen, erakundeek eta agintariek mandatu horri bide eman diezaioten. Esparruak, hortaz, ezberdinak baina biak ezinbestekoak. Demokrazia ordezkatzailea eta demokrazia partehartzailea eskutik gure demokrazia eraikitzen eta elikatzen. Horrela behar du.

Katalunia ahotan dugu egunotan eta Euskal Herriak bere bidea egin behar duela onartuta ere, ispilu ona dela uste dut, batez ere herritarron inplikazio eta parte hartze egituratua funtsezkoa izan delako gaur egun bizi duten egoerara heltzeko. Herritarrek herriz herri antolatutako galdeketen bidez egindako pedagogiak herritarrak ahaldundu ditu eta haien subirautza berreskuratuta euren etorkizunaren jabe direla sinestera eraman ditu. Eta denok dakigu norberak bere aukereten sinesteak zer nolako indarra duen. Herri galdeketak, hortaz, erabakitzeko eskubidea praktikara eramateko ariketa ezin hobea dira eta herritarrek antolatuak izatea legitimazio eta balio berezia ematen die. Baina esan bezala, herritarrek antolatuko ditugu eta horretarako mugimendu sendo bat behar dugu, ondo egituratua eta baliabideak dituena. Eta horretan gutako bakoitzaren ekarpena ezinbestekoa da, GEDri bazkide bezala diru ekarpen bat eginez, norbera bere aukeren arabera, edo/eta herriko lantaldean parte hartuz.

Une biziki  garrantzitsuak bizi ditugu gure herriaren etorkizunari dagokionez. Beharrezko pieza guztiak mahai gainean ditugu eta partida jokatzea falta zaigu. Ondo jokatzen badugu, herriaren indarra ez du inork geldituko. Gutako bakoitzak bere esku dagoena egiten badu, beldurrak alde batera uzten baditugu, gure etorkizuna Eskura izango dugu. Gaur inoiz baino gehiago Ehundu, Adostu eta ERABAKItzen ik(h)asi .

Nire/Zure/Zuen/Gure Esku Dago,

Karmele Olabarrieta

EL TSUNAMI POR EL DERECHO A DECIDIR ESTÁ EN CAMINO

El derecho a decidir se ha metido de lleno en la agenda política y sólo hay que leer las noticias en los medios de comunicación para comprobarlo.

Hace unos años jamás hubiera pensado que viviría una situación como la que vivimos hoy. Las fuerzas favorables al derecho a decidir son mayoritarias en Euskal Herria y en España una fuerza política de reciente creación defiende de manera firme el derecho a decidir. Es más, ha convertido la realización de un referéndum legal y vinculante en Cataluña en uno de los requisitos para formar un gobierno de coalición. De pronto, y a pesar de hacer una apuesta por el derecho a decidir, algo hasta ahora bastante arriesgado, se ha convertido en la tercera fuerza política. Dónde y en España.

Por su parte, en Euskal Herria se ha creado un movimiento organizado y plural por el derecho a decidir. El movimiento ciudadano Gure Esku Dago, integrado por miles y miles de ciudadanos ha decidido entrar en la etapa de la decisión. En 2016 comenzará una primera oleada de consultas en Goierri, Dima, Bakaiku, Alto Deba, Azpeitia e Ispaster, pero el año que viene llegará un tsunami. Poco a poco, sin prisa pero sin pausa, la ciudadanía de Euskal Herria irá conformando el mapa del derecho a decidir y construirá el sujeto político de abajo hacia arriba, de forma natural, dando voz a la voluntad popular.

Tenemos dos ámbitos diferenciados en el derecho a decidir: los partidos políticos e instituciones y la ciudadanía, y cada uno de ellos tiene la responsabilidad de trabajar en su campo. Necesitamos de los partidos y de las instituciones, pero ellos también necesitan de una ciudadanía activa y comprometida que haya crecido y haya sido educada en valores democráticos. Y es eso precisamente lo que está haciendo GED, tejiendo, activando y aunando la voluntad de la ciudadanía, construyendo el mandato democrático de la ciudadanía, para que las instituciones y representantes del pueblo le den cauce a esa petición. Los ámbitos de trabajo, por lo tanto, son diferenciados, pero ambos necesarios. La democracia participativa y la democracia representativa de la mano, construyendo un nuevo modelo de democracia. Así debe ser.

Estos días Cataluña está en boca de todos y todas y, aunque en Euskal Herria debemos construir nuestro propio camino, Cataluña constituye un referente, sobre todo porque la implicación y la participación de una ciudadanía bien organizada ha sido decisiva para llegar a la situación actual. La pedagogía hecha a través de las consultas ciudadanas celebradas pueblo a pueblo ha logrado empoderar a la ciudadanía, le ha permitido recuperar su soberanía y le ha llevado al pleno convencimiento de que son los dueños y dueñas de su futuro. Y todas y todos sabemos la fuerza que tiene creer en las propias posibilidades. Por ello, las consultas ciudadanas son un instrumento imprescindible para llevar a cabo a la práctica el derecho a decidir; y ser organizadas por la ciudadanía les otorga una legitimación y un valor especial y significativo. Pero para que esas consultas puedan ser organizadas por la ciudadanía hace falta un movimiento ciudadano fuerte, con una estructura sólida y con recursos. Y en ese objetivo la aportación de cada uno de nosotras y nosotros es imprescindible, sea haciendo una aportación como persona socia a GED o participando en las asambleas de los pueblos y barrios.

Vivimos un momento crucial e histórico en el futuro de nuestro pueblo. Tenemos sobre la mesa las piezas necesarias y sólo nos falta jugar la partida. Si la jugamos bien, la fuerza de este pueblo no la va a poder parar nadie. Si cada uno de nosotros y nosotras hace lo que está en su mano, tendremos nuestro futuro en nuestras manos. Hoy más que nunca, es hora de Tejer, Consensuar y Decidir.

Nire/Zure/Zuen/Gure Esku Dago,

Karmele Olabarrieta

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Goierrin eta Katalunia

2016-03-09 atalean Jon -k publikatua

 

ELKARRIZKETA IREKIA, Idiazabal 2016-02-27 / Debate abierto

Ikusteko klikatu irudian / Para ver el video haz klik en la imagen

Idiazabal

 

Independentzia prozesua KatalunianI

Iparra Hegoa Gipuzkoako Goierriko elkarteak Kataluniako independentzia prozesuari buruzko mahaiak antolatu ditu

La asociación Iparra Hegoa de Goierri (Gipuzkoa) está organizango mesas sobre El Proceso catalan.

Ikusteko klikatu Ondoko textuan / Para ver el video cliquea en :   Kataluniarrak Goierrin I

Kataluniarrak  Goierrin II

 

Galdeketa Getxo atalean publikatua | Utzi iruzkina

Hirukarako elkarhizketa

2016-02-18 atalean Jon -k publikatua

Elkarhizketa irakurtzeko egin klik hurrengo linkan:      http://hiruka.eus/GEDelkarhizketa

Hiruka1

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Catalanak Euskal Herrian

2016-02-09 atalean Jon -k publikatua

DIPLOCAT  Cataluniako Herri Diplomaziarako KOntsiluak Leioan antolatu duen Mahai Inguruaren informazioa:

Egin klik hurrengo linkan irakurtzeko

Berrian:

Marisol Ramirez / ArgazkiPress

Argazkia: MARISOL RAMIREZ / ARGAZKIPRESS BERRIATIK HARTUA

Garan (hapidetua izan behar da)

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Agirre Lehendakaria Centerrekin egindako hitzaldia

2016-01-28 atalean Jon -k publikatua

Zoriondu behar dugu hitzaldiaren antolatzaileei, Agirre Lehendakaria Center eta Getxoko Gure Esku Dago batzordea, hilaren 19an egindako  solasaldiagatik. Nik uste bi arlo nagusitu zirela bertan. Bat, Ibarretxe lehendakari ohiak eta Letamendia parlamentari ohiak azaldutako zertzelada ideologikoak eta, bi, Gure Esku Dago mugimendua ulertzeko eginiko errepasoa Oiarbideren eskutik.

Baina horiek guztien gainetik GEDk sortu duen ilusioa geratu zen garbi bai hizlarien hitzetan explizituki, bai Rocioren kontakizun emotiboan eta baita ere, nire usten, publikoaren artean.

NIk boteprontoan, hurrengoak azpimarratuko nituzke.

  • GEDrekin guztiz identifikatzen naiz. Erabakitzeko Eskubidea Autodetermizazio eskubidea gainditzen du eta, Catalunian bezala, giza-mugimendu indartsua egon behar da. (Letamendia).
  • Bi bagoi eduki behar du tren honek, instituzionala eta gizartekoa (Ibarretxe).
  • Herritarrak ahadundu behar dira. Gure seme-alabei bidaltzen dizkiegun mezuak eta moduak igorri behar dizkiegu ondokoei. Erabakitzeko Eskubidea ez da errebindikazio abertzalea demokrazia da.  (Oiarbide)
  • Erabakitzea euskal kulturaren baloreen kide izatea behar du izan. (Rocio)
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Bloga hasteko…

2015-12-16 atalean Jon -k publikatua

Kaixo erabakitzeko zain/prest zaudeten getxoztar guztioi. Honako hau zuok plazaratzeko lekune bat baino ezta. Adieraz dezagun trankil, patxadaz, ganoraz, zentzuz eta ausardiaz ere bai, zer pentsatzen, espero desio… dugun.

Egitekoak ere asmatuko ditugu guztion artean eta fin-fin beteko.

Ariketa onuragarria izango da, bai horixe, eta sortzailea, berritzailea… eta

ERABAKIGARRIA

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